দেখে নেওয়া যাক কোথায় কোথায় পুজো হয় শ্বেতকালীর-

১. রাজবলহাটের রাজবল্লভী: হুগলির বিখ্যাত শ্বেতকালী

শ্বেতকালী দর্শনের কথা উঠলে প্রথমেই আসে হুগলি জেলার রাজবলহাটের রাজবল্লভী মন্দিরের নাম। এখানকার দেবী রাজবল্লভী শ্বেতবর্ণা। স্থানীয় বিশ্বাসে দেবীর মূর্তির মধ্যে দুর্গা, সরস্বতী ও কালীর বৈশিষ্ট্যের মিশ্রণ রয়েছে।

লোককথা অনুযায়ী, এক রাজা শিকার করতে গিয়ে একটি মৃত পশুর দেহ দেখে অনুতপ্ত হন। পরে এক সাধকের পরামর্শে সাধনায় বসেন। দেবী স্বপ্নে তাঁকে দর্শন দিয়ে ষোড়শী রূপে আবির্ভূত হন। সেই দেবীর নাম থেকেই রাজবলহাটের নামকরণ হয়েছে বলে জনশ্রুতি।

দুর্গাপুজোর সময় এখানে বিশেষ উৎসব হয়। কালীপুজোর সময়ও বহু ভক্ত দেবী দর্শনে আসেন।

২. আঁটপুরের সিদ্ধেশ্বরী শ্বেতকালী: দুই বোনের কাহিনি

হুগলি জেলার আঁটপুরেও রয়েছে শ্বেতকালীর মন্দির। দেবী এখানে সিদ্ধেশ্বরী শ্বেতকালী নামে পরিচিত।

স্থানীয় জনশ্রুতি অনুযায়ী, রাজবলহাটের রাজবল্লভী এবং আঁটপুরের সিদ্ধেশ্বরী শ্বেতকালী দুই বোন। কথিত আছে, রাজা সদানন্দ রায় রাজবলহাটে রাজবল্লভীকে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। অন্যদিকে রানি তারাদেবী স্বপ্নাদেশ পেয়ে আঁটপুরে সিদ্ধেশ্বরী শ্বেতকালীর প্রতিষ্ঠা করেন।

এই দুই মন্দিরকে ঘিরে স্থানীয় মানুষের মধ্যে নানা বিশ্বাস ও কাহিনি প্রচলিত রয়েছে।

৩. কুলটির লালবাজারের শ্বেতকালী: স্বপ্নাদেশে শুরু পুজো

পশ্চিম বর্ধমানের কুলটির লালবাজারেও পূজিতা হন শ্বেতবর্ণা মা কালী। তবে রাজবলহাট বা আঁটপুরের তুলনায় এই পুজো অপেক্ষাকৃত নতুন।

প্রচলিত তথ্য অনুযায়ী, ২০০৫ সালে মধুময় ঘোষের হাত ধরে এই পুজোর সূচনা হয়। শোনা যায়, স্বপ্নাদেশ পেয়েই তিনি দেবীর এই বিশেষ রূপের পুজো শুরু করেন। বাঁকুড়ার শুশুনিয়া পাহাড় থেকে দেবীর মূর্তি তৈরি করে আনা হয়েছিল বলেও জানা যায়।

এখানে দেবী ফলহারিণী কালী হিসেবেও পূজিতা হন। শ্বেতবর্ণা দেবীর এই রূপ দেখতে ভক্তদের ভিড় জমে।

৪. বীরভূমের অজয়পুর: পূর্ণিমায় শ্বেতকালীর আরাধনা

বীরভূমের সিউড়ির কাছেই ময়ূরাক্ষী নদীর তীরে অজয়পুর গ্রাম। এখানেও রয়েছে শ্বেতকালীর পুজোর ঐতিহ্য।

১৯৭৮ সালের ভয়াবহ বন্যার পর বহু মানুষ ঘরবাড়ি হারিয়ে এই এলাকায় এসে বসতি স্থাপন করেছিলেন। তাঁদের মধ্যেই ছিলেন এক সাধু। প্রচলিত কাহিনি অনুযায়ী, তাঁর হাত ধরেই গ্রামে শ্বেতকালীর পুজোর সূচনা হয়।

এই পুজোর একটি বিশেষত্ব রয়েছে। সাধারণত কালীপুজো অমাবস্যা তিথিতে হলেও এখানে অগ্রহায়ণ মাসের পূর্ণিমায় দেবীর আরাধনা করা হয় বলে জানা যায়।

৫. বীরভূমের আকালীপুরের গুহ্যকালী: রহস্যময় দেবীমূর্তি

শ্বেতকালী সিরিজের দ্বিতীয় পর্বে গুহাকালীকে ঘিরে যে রহস্য দেখানো হয়েছে, বাস্তবে তার সঙ্গে সাদৃশ্যপূর্ণ একটি দেবীমূর্তি রয়েছে বীরভূমের আকালীপুরে। তাঁর নাম গুহ্যকালী।

ব্রাহ্মণী নদীর তীরে অবস্থিত এই মন্দিরের সঙ্গে জড়িয়ে রয়েছে মহারাজা নন্দকুমারের নাম। প্রচলিত ইতিহাস ও লোককথা অনুসারে, তাঁর উদ্যোগেই মন্দিরটি নির্মিত হয়েছিল।

‘গুহ্য’ শব্দের অর্থ গোপন। দেবীর বিশেষ মূর্তির গঠন ও উপাসনার ঐতিহ্যের কারণে এই মন্দিরের আলাদা পরিচিতি রয়েছে। ওয়েব সিরিজের গুহাকালীর সঙ্গে বাস্তবের গুহ্যকালীর মূর্তির কিছু সাদৃশ্যও চোখে পড়ে।

তাহলে শ্বেতকালী সিরিজের সঙ্গে বাস্তবের যোগ কোথায়?

২০২৩ সালে মুক্তি পাওয়া সিরিজের গল্পে উর্বী ও পলাশের বিয়ের অনুষ্ঠানকে কেন্দ্র করে একটি পুরনো জমিদারবাড়িতে রহস্যময় সাদা কালীমূর্তি আবিষ্কৃত হয়। তারপর থেকেই একের পর এক অস্বাভাবিক ঘটনা ঘটতে থাকে। ধর্মীয় বিশ্বাস, পারিবারিক গোপন রহস্য এবং অপরাধের মিশেলে তৈরি হয়েছিল সিরিজের কাহিনি।

২০২৬ সালের ২৩ অক্টোবর মুক্তি পেয়েছে সিরিজের দ্বিতীয় পর্ব ‘শ্বেতকালী ২: গুহাকালী’। সেখানে উত্তরবঙ্গের কাল্পনিক মেঘঝুরি গ্রামের পটভূমিতে গুহাকালীর অভিশাপ ও রহস্যকে তুলে ধরা হয়েছে। আসলে কল্পনাও যে বাস্তব থেকেই তৈরি হয়, এটাই তার প্রমাণ।

এক নজরে শ্বেতকালীর ঠিকানা

পর্দার রহস্য আর বাস্তবের বিশ্বাস—দুইয়ের মধ্যে পার্থক্য থাকলেও বাংলার এই মন্দিরগুলি প্রমাণ করে, মা কালীর আরাধনায় রূপের বৈচিত্র্য কতখানি বিস্তৃত। তাই কালীপুজোর ছুটিতে শুধু পরিচিত মন্দির নয়, ঘুরে আসতে পারেন এই বিরল দেবীমূর্তির দর্শনেও। বেশিরভাগ জায়গায় রয়েছে কালীর মন্দির তাই সব সময়ই যাওয়া যেতে পারে সে সব জায়গায়।

তথ্য আনন্দবাজার.কম, প্রতিদিন ও চ্যাটজিপিটি থেকে নেওয়া